骑几张单车，约几个友人沿着丽江城北那条笔直的柏油马路向玉龙山冲去，整整十余公里，绝无一点弯曲。远远地看见一个小黑点在大路中间蠕动，过好大一会碰面，原来是一辆手扶拖拉机。汽车司机们似乎是最乐于跑这段路，固定方向盘，加大油门，体验风驰电掣的快感。雨季的时候，云雾笼罩雪山，云脚一直踩到这条公路上，只见公路尽头没入云海，仿佛公路延伸到云天之中，使人产生道路通天的感觉。

白沙坪是一片玉龙山下冲积而成的沙土坝，公路两边没有一户人家，只在其东西两个山脚下散布着白沙乡的绝大部份村落。因缺水而显得贫瘠的沙土地上，偶尔有一只只云雀在风中飞翔着。靠近雪山脚下，尽是些沙砾和灌木林，灰茫茫一片，荒凉而空寂。当年有人在这里拍电影外景，驾一辆马车飞驰而下，大有美国西部的蛮荒意趣。

道路右边山脚下，有一片废弃的飞机场，那还是第二次世界大战时期美国飞虎队修建的，六十年代又扩修改造，用过一段时间，后来听说风沙太大，飞机不易起降，报废了。如今只有留给学汽车驾驶的，每年在机场跑道上转圈圈。还记得六十年代第一次恢复通航时，为了看一眼真正的飞机，曾经半夜起床，步行十多公里来过这里。那时候，只要有航班，只要飞机从东山头上发出轰鸣，便停下活路，目送那白色的大鸟徐徐滑进雪山脚下那片灌木丛中，心中便萌生坐坐飞机，见见世面的幻想。如今听说在七河坝重修丽江飞机场，这是继中济机场，白沙机场后的第三个，便真要到通航时候，丽江坝子的人也没有看飞机起落的荣幸了。回想起来，当年步行看飞机的壮举，不仅精神可嘉，而且还具有了某种历史意义。

来到“三思渠”边，只见一条滚滚而下的人工渠由西向东，穿过公路。春日水少，且洁净。若在雨季，山洪汹涌，还曾淹死过人。公路从这里折向东北，直向雪山东麓的甘海子而去；另一条土路岔向西边。横过玉龙山前，通往玉峰寺。我们舍弃两条道路，选择了中间那条小路，往雪松村行进，未到村中，便见村外有一片低矮的雪松林，疏疏落落，在这块荒凉的沙土地上，保持着顽强的生命力。

远看玉龙山下是平展展一片，走到眼前，才知道这里也是沟壑起伏。雪松村便坐落在一片稍微凹下的谷地中，村中有几株高大的松树，似乎在证明这里也有生存潜力。穿过几道刺攻蓬，翻过几道土坎，靠牧羊人的指点，我们来到玉湖边。雪山就在眼前，但好象仰倒下去，看不着顶峰；湖畔一片荒凉，只有低低的野草与之为伴。湖面积不大，其中有芦苇水草，俱在寒风中抖索，根本看不到玉龙倒影的佳景。湖边有几棵柳树，看来是古人所植，传说玉湖附近曾是木老爷的鹿苑，也许是实有之事。湖中原先还有一棵被称为“龙女树”的古柳，好运是木老爷囚禁公主的地方，现已无踪迹。

从玉湖往西，行不多远，就到了玉湖村，这里是丽江坝子的最高点，海拔已达3000米左右。此地土少石多，村民用白粉石垒墙，外表呈蜂窝状，独具特色。一条小溪从村中央迭湍而下，哗啦作声，影响人的听力，因此之故，玉湖人说话的音量大而拖一点尾音。溪边有不少粗可合抱的古柳。小溪的源头在村西侧的山脚下，在这里可以观赏雪山拔地而起的奇观。茫茫一片草坝上，山崖陡然而起，仿佛这山是从天而降，砸进沙坝之中了。崖脚下，一泓清泉如玉，满满荡荡地储在那里，水深十余米，森然不见底，莫非玉龙曾在此潜伏？这方圆百米的泉眼，到处都在出水，汇成的水流可以驱动一盘水磨，可见出水量之大。

池畔山崖上撑出一片古树，沿小径攀援而上，在一巨石上突见“玉柱擎天”，“玉壁金川”两幅石刻，这是清朝雍正年间丽江知府杨香必 和郡丞聂瑞题书摩崖石刻。虽是苍苔斑驳，但先人对玉龙山的赞美之词，直到今天也有震撼人心的力量。看玉龙山从这里拔地昂天，直刺苍穹，真如一棵玉柱，擎起天宇；而玉屏之下的丽江坝子，在这里看是一马平川，金黄色的油菜花烂漫无际，说它是“金川”，实不过份。憩于泉边石上，以手掬水，喝一口刚刚涌出的雪山泉水，一股清凉与洁净直达肺腑，揣想人生一世，天天喝此净水，定能长寿成仙。

从玉湖村下来，稍往西，见一条山梁从玉龙山西麓延伸而去，山下一片密密匝匝的松林，蕴含着勃勃生机，一看这风水，该是佛门净地？果然，在松林深处，清水潺潺的山洼里，有一片背风向阳的寺庙，叫玉峰寺。寺前一片古柏古杉，已成遮天蔽日之势。林间有圆形蓄水池，滋润那些古树名木，仅寺门前一棵山玉兰，枝叶覆盖约五十平方米，叫你欣然感叹。

在我的印象之中，藏传佛教与汉传佛教的不同点之一，就是寺庙建筑形式的分散与集中。汉传佛教的寺庙以大门、围墙自成一体，相对集中；而喇嘛寺往往以几座禅院各自有门，有围墙，似乎相对独立——中甸的归化寺是这样；丽江的文峰寺是这样；眼前的玉峰寺也是这样。

当然，玉峰寺的出名不在它的寺庙群，而在于那棵被称为“万朵山茶”的茶花王。经僧人指点，我们来到大殿右侧的一个小禅院里，只见满满一棵山茶树，占住小院的绝大部份空间，时逢立春节令，绿色枝叶中已有几朵红霞争春，其余的尽孕育在花骨朵里，不肯露面。据考证，此树已有500多年历史，由两棵山茶合拢而成，每年从立春节令初放，直至立夏，历时七个节令。一百多天，连开二十几批，共二万余朵。开花时一半是九蕊十八瓣，一半是单蕊大山茶。树高仅三米许，那是因避雪风而故意压弯枝条所至。如今搭有花棚，茶花王已受到人们的精心护理。

在另一禅院里，有一棵编织成牌坊状的含笑花，当地称“十里香”。也是春季开花，其时花香香复 郁，香飘十里。这玉峰寺的红茶含笑，年年招引八方游人，品赏玉龙山下的春光意味，说它是雪山一奇，怕不为过。

下得玉峰寺，见平缓的沙坝上有一座古庙，里边有一棵粗壮的古柏，那是北岳庙的唐柏。在这里还供奉着纳西人的保护神和胜利之神“三朵”。传说“三朵”是一位百战百胜的战将，死后每每显灵于纳西人的征战之中。又因为南诏国时，南诏王把玉龙山封为北岳，所以建有庙，以志祀奉。如今庙宇破败不堪，只那棵唐柏依然挺立在雪岳之下，使你不得不感叹自然的伟大。

从北岳庙而下，一路挤满农家，房前屋后尽是些楸树和棕榈树，路边还有野生的梅、李、桃等果树。到白沙三元，农屋一下又变做铺面，小河古柳，古道夕阳，原来这里是著名的白沙街。如今街道依旧，但已无往日繁华。听说村中尚有“大宝积宫”等明朝建筑，其墙上有著名的白沙壁画，融道、佛、儒教等教义为一体，三教共处在一幅画面上，其笔法兼有藏族彩绘的绚丽，又有汉族绘画的精练匀称和纳西东巴画的粗犷浪漫。近年已列为省级保护单位。

匆匆一日白沙行，使我沉浸在唐、宋、元、明的古老氛围中，我觉得，白沙是纳西人最先迁徙到丽江坝子的落脚点，丽江的古文明与白沙分不开，而这么一个创造并保存了纳西古文化的地方，随着玉龙山风景区的开发，定会有重新复活，再次繁荣的日子。TJL红楼梦谭